O pseudo-ateu Saramago

(baseado numa notícia da qual tomei conhecimento através de um "post" do Rui Janeiro)

José Saramago acusa Papa Bento XVI de «cinismo»

O Saramago é mesmo ateu, ou é daqueles anti-católicos primários, que preferem ser conhecidos como “ateus” porque o termo “ateu” é mais sofisticado do que “anti-católico”?

Há pessoas que ficam muito bem impressionadas com as patacoadas que o senhor Saramago diz acerca da Igreja Católica, e até há quem ache que são corajosas. Porquê corajosas?

Ele nada tem de original. Toda a sua atitude anti-católica é repetição e plágio. Toda a verborreia anti-católica é já velha de mais de cem anos, e não há vislumbre, nos dislates de Saramago, do menor aspecto de novidade nos seus ataques anti-católicos, que continuam com o mesmo nível de sofisticação do discurso de um Afonso Costa, de há cem anos atrás. Se fosse político, Saramago seria um Émile Combes à portuguesa, cem anos atrasado…

Este senhor não percebe nada de catolicismo nem de Igreja Católica.
A soberba e a arrogância, pecados graves, são trágicos quando conjugados com a ignorância.

Saramago, por mero orgulho, gosta de fazer de paladino do anti-catolicismo, hoje politicamente correcto.

Há hoje em dia alguma novidade em ser anti-católico?
Há alguma réstia de coragem em fazê-lo?

Se ainda resta um preconceito socialmente tolerado, nesta velha e triste Europa, é o preconceito anti-católico.

Saramago é um triste….
Para Saramago, Bento XVI é um “cínico intelectual”?
É patético… Puros ataques “ad hominem” de alguém que sabe zero de filosofia.

Está na altura de Saramago retirar a máscara de ateu, que não é, porque a filosofia ateia não interessa uma grama a Saramago (a filosofia não interessa uma grama a Saramago, nem nada de realmente intelectual), e afirmar-se de uma vez por todas como um arruaceiro anti-cristão, que usa o seu Nobel (ideologicamente atribuído) como escudo para as patacoadas que dispara em todas as direcções, quais “pérolas” pseudo-intelectualóides atiradas para um público receptivo.

O sucesso de Saramago é simples de explicar: sob a égide e a protecção do Nobel, diz às pessoas com preconceitos anti-católicos exactamente aquilo que elas estão preparadas para receber e aceitar.

A Igreja Católica defende uma moral exigente.
A malta está-se nas tintas para viver uma vida moral. Dá trabalho. É mais fixe viver a vida sem regras morais. É mais fixe fingir que Deus não existe, que não há juízo final, que não há relações causa-efeito nas opções morais que tomamos, que a vida é apenas para ser usufruída como se fosse uma viagem de montanha russa numa feira.

O Saramago pinta a abolição da moralidade cristã como uma missão intelectualmente superior, até civilizacional.

É o que todos querem ouvir!
Não é o primeiro falso profeta da História, e não será o último.

Saramago, o pretenso ateu, não produziu uma única demonstração filosófica do ateísmo.
Também não produziu uma única refutação filosófica do cristianismo.

Como filósofo, como ateu, Saramago é uma fraude.

Daqui a uns séculos, o nome de Joseph Ratzinger, Papa Bento XVI, permanecerá nos anais pontifícios e na memória dos católicos. Ficará para a História.
Para os não católicos que se interessam por Filosofia, a obra filosófica de Ratzinger, vasta e profunda, ficará perpetuada no património intelectual da humanidade.

Que restará da memória de Saramago, quando o que resta da ideologia comunista que ele tanto venera desaparecer da face da Terra, como desaparecem todas as falsas ideologias?

Que restará da memória de Saramago, quando se extinguirem os "intelectuais" comunistas? Quando já não lhe restarem amigos e discípulos para lhe dedicarem odes hagiográficas e comoventes "in memoriam"?

Contra a vontade de Saramago, poderão sobreviver ao teste do tempo apenas os seus romances mais libertos de anti-catolicismo...

Quando já ninguém souber quem é José Saramago, exceptuando um ou outro professor obscuro de literatura do remoto século XX, como se chamará o Papa? Quantos milhões de católicos terá a Igreja Católica então? Quantos missionários? Quantas universidades e escolas? Quantos movimentos de acção social? Quantos jornais e editoras? Quantos canais de televisão e rádio? Quantas mais histórias de santidade para contar ao mundo?